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發(fā)布時間: 2024-08-02來源:黃河 黃土 黃種人作者:李樹友訪問次數(shù): 602

于謙與開封護城堤、鎮(zhèn)河鐵犀的那些事兒

一代名臣、民族英雄于謙和開封的關(guān)系非常密切。開封人每當?shù)桥R護城堤或者撫摸鎮(zhèn)河鐵犀時,往往就會想到于謙在開封治黃的豐功偉績。

 

政聲人去后,民意閑談中。凡是造福人民的人,人民都不會忘記他。至今,開封人民沒有忘記于謙:城北黃河游覽區(qū)建有于謙治河紀念亭,城東鐵牛村有鎮(zhèn)河鐵犀真跡,城南禹王臺水德祠有于謙的牌位,城西還保留有回龍廟村名。500多年過去了,于謙的名字依然在開封大地閃閃發(fā)光,其忠心義烈、勤政為民、兩袖清風、廉潔奉公的高尚情操影響千秋萬代。

 

憂國忘家 忠心義烈


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于謙,生于明洪武三十一年(1398年),浙江錢塘(今杭州)人,字廷益,號節(jié)庵,祖籍河南考城(今屬蘭考縣),曾祖一代定居于杭州。幼年的于謙聰慧好學,15歲被錄取為錢塘縣儒學生員,23歲中舉,24歲中進士。初入仕途的幾年里,于謙任過山西道監(jiān)察御史、江西巡按御史等職,并曾隨宣宗朱瞻基平定朱高煦叛亂,初顯干練的才能與廉明的作風。明宣德五年(1430年),宣宗朱瞻基提升于謙為兵部右侍郎兼都御史,巡撫河南、山西。受命之后,于謙立即輕車簡從赴任。

 

于謙履任后,冬春兩季在山西,駐太原;夏秋兩季在河南,駐開封。他曾在詩中寫道:三晉沖寒到,中州冒暑回。山川元不改,節(jié)候自相催。”“馬足車塵不暫閑,一年兩度太行山。于謙像候鳥似的一年兩度穿行太行山,往來于河南、山西。

 

于謙任河南巡撫期間,十分注意了解民情。他的撫院門前立有兩面木牌,一面寫著求通民情,一面寫著愿聞利弊。

 

于謙從政期間,清正廉潔、剛正不阿、不畏強暴、不貪私利,將一世清白留在了人間,深為后人稱頌。于謙在青年時期寫下了膾炙人口的《石灰吟》:千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。這首詩不只是石灰形象的寫照,更是他人生的追求。明正統(tǒng)年初,楊士奇、楊榮、楊溥主持內(nèi)閣朝政,都很重視于謙。三楊去世后,太監(jiān)王振開始掌權(quán),作威作福,肆無忌憚地招權(quán)納賄,百官大臣爭相獻金求媚。而于謙每次進京奏事,從不帶任何禮品。有人勸他說:您不肯送金銀財寶,難道不能帶點土產(chǎn)去?于謙瀟灑一笑,甩了甩他的兩只袖子,說:我?guī)в袃尚淝屣L!還特意寫詩《入京》以明志:絹帕蘑菇與線香,本資民用反為殃。清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長。

 

于謙在河南任職期間,總是輕裝簡從,并禁止沿途官吏迎來送往和宴請招待。有時,他寧愿夜宿簡陋的郵亭或山村的破房里,也不在府州縣衙安歇,防止各地官紳借機送禮獻媚或者刮民肥私。饑荒災年,于謙看到農(nóng)民衣食無著,痛苦不堪,便采取貧者為寬征,饑者為發(fā)粟。善良加撫摩,豪強使懾服方針,奏請朝廷調(diào)撥了13萬兩白銀救災,打開官倉賑濟饑民,還帶頭拿出自己的薪俸,號召官吏富戶捐糧捐款,以解民倒懸,并設惠民藥局,為百姓免費治病。

 

于謙勤政愛民,人人稱贊。當時,民間流傳一首歌謠:兇年饑歲貧無粟,處處人民皆枵腹。兒女賣與富家翁,一男止換六斗谷。……忽聞巡撫至此邦,開倉賑濟饑與荒。大家小戶皆得食,頃間面色生容光。鰥寡孤獨俱有養(yǎng),醫(yī)藥調(diào)理救災傷。召父杜母今復見,天遣恩官拯二方。

 

于謙在河南10余年,任上不帶家眷,老父老母在故鄉(xiāng)杭州,他讓兒子于冕在家侍奉;妻子董氏居北京,他每次到京師奏事才得相聚。他在任上不納妾,不置媵,忙于公事。他豪邁地吟出了民安足遂中心愿,年壯何妨到處家的詩句。

 

宦海昏暗,政多弊端,于謙雖潔身自好,仍免不了受到權(quán)貴們的攻訐。明正統(tǒng)十一年(1446年),于謙到京師奏事,薦舉參政孫原貞、王來二人代巡河南、山西兩省。王振借此唆使通政使李錫彈劾于謙以久不遷怨望,擅舉人自代,于謙被下獄。

 

河南、山西紳民聽到于謙冤獄的消息,紛紛赴京請愿,為他申辯,明廷不得不將他釋放,但降職為大理寺少卿。兩省官紳又上書,請求仍命于謙巡撫二省,皇族藩王開封的周王、太原的晉王也要求于謙返回原任,明廷只得將他放還。

 

明正統(tǒng)十三年(1448年),于謙被召回京,任兵部左侍郎。明正統(tǒng)十四年(1449年),土木堡之變發(fā)生。在瓦剌軍進逼京師的危急關(guān)頭,于謙挺身而出,堅定地組織與領(lǐng)導了北京保衛(wèi)戰(zhàn),擊退了瓦剌對北京的進犯。這不僅挽救了明王朝,也符合廣大人民群眾利益。所以,無論對明王朝來說,還是對國家、民族而言,于謙都是有大功的,不愧是偉大的愛國者和民族英雄。

 

明天順元年(1457年),英宗朱祁鎮(zhèn)復辟的奪門之變后,于謙無端被誣謀逆而慘遭殺害。于謙死后,遺骸歸葬于杭州西湖三臺山麓。西湖的青山因為埋葬了宋代的岳飛和明代的于謙這兩位愛國英雄,更增添了無限的光彩。清人袁枚贊道:江山也要偉人扶,神化丹青即畫圖。賴有岳于雙少保,人間始覺重西湖。

 

明弘治二年(1489年),孝宗采納了給事中孫需的意見,追贈于謙為特進光祿大夫、柱國、太傅,謚號肅愍,并賜在墓地建祠堂,題為旌功,由地方有關(guān)部門在年節(jié)拜祭。萬歷年中,改謚號為忠肅。

 

《明史·于謙列傳》結(jié)尾——“贊曰:于謙為巡撫時,聲績表著,卓然負經(jīng)世之才。及時遘艱虞,繕兵固圉。景帝既推心置腹,謙亦憂國忘家,身系安危,志存宗社,厥功偉矣。變起奪門,禍機猝發(fā),徐、石之徒出力而擠之死,當時莫不稱冤。然有貞與亨、吉樣相繼得禍,皆不旋踵,而謙忠心義烈,與日月爭光,卒得復官賜恤。公論久而后定,信夫。

 

創(chuàng)修護城堤 護城安民

明代初期,黃河為患甚烈,從洪武至永樂的50多年間,僅在河南境內(nèi)就潰決16次,其中有12次是在開封或開封附近。最大一次是明永樂八年(1410年)秋天,河決開封,壞城二百余丈。民被患者萬四千余戶,沒田七千五百余頃?!队⒆趯嶄洝分幸舱f開封患特甚。

 

據(jù)《明史· 河渠志》載,明洪武二十四年(1391年),黃河于原武黑羊山?jīng)Q口,改道流向東南,距開封城北只有數(shù)里,直逼汴城。此后,明代的黃河河道在開封附近南北滾動,時而城南,時而城北,危害尤甚。每當汛期,不但附近的田園村莊常被水淹,貽害無窮,而且直接威脅到開封城的安全。黃河濤聲如雷,民眾惶恐,有時一夜數(shù)驚。

 

明宣德五年(1430年),勤政愛民的于謙出任河南巡撫,他輕裝簡從,深入民間了解百姓疾苦,治理黃河,保城安民,作出了卓越貢獻。

 

1431年,為解除黃河水患,于謙調(diào)集民工疏浚祥符至儀封(今屬蘭考)黃陵岡的黃河淤道,大大減輕了黃河在開封一帶河段的災害。明宣德十年(1435年),于謙采納御史李懋的主張,疏浚黃河北岸封丘境內(nèi)金龍口,使黃河水下泄暢通與運河交匯。明正統(tǒng)二年(1437年),于謙調(diào)集民工復筑陽武、原武、滎澤的潰決堤岸。

 

于謙治黃,非常重視調(diào)查研究,他不僅深入災區(qū)詳細了解水患和堤防情況,還坐上小船,在風高浪險的黃河上觀察水勢,探視險情。

 

為加強黃河堤防,于謙責令沿黃一帶州縣加固堤岸,在堤上多栽種樹木,以固堤基。在堤上每隔5里設一座窩鋪,派專人駐守巡視,發(fā)現(xiàn)堤防坍塌、墟漏,及時補修,避免隱患發(fā)生。于謙還命令沿黃各交通要道加高路基,路邊廣植榆槐,在路邊每隔三五里挖一口水井,井邊蓋上草亭,既可通過水井觀察黃河滲透情況,又可使行人乘涼飲水。

 

歷史悠久的環(huán)形護城堤是開封的一大特色,也是開封古代人民的偉大創(chuàng)造。

 

據(jù)文獻記載,開封修筑護城堤與黃河水患有關(guān)。黃河挾帶大量泥沙,沉淀淤積,致使河床逐年增高,常常泛濫成災。尤其是開封附近的一段黃河,據(jù)測量,河床的床底比開封的城墻還高,又稱懸河。在明代,每當農(nóng)歷六七月份,黃河暴漲,濁浪滔天,沖出河床,淹沒田園和村莊,直接威脅開封的安全。開封人民為了保家衛(wèi)城,修堤筑堰,以御洪水。

 

在宋代以前,黃河距開封較遠,對開封還沒有構(gòu)成嚴重威脅。金代明昌五年(1194年),河決陽武,黃河南移,遷徙到了封丘縣境,離開封僅20千米,已經(jīng)影響到開封的安全。元延祐六年(1319年),人們開始在開封城北修筑護城堤。這條最早的護城堤西北接金村,繞城圍抱;東南直抵蘇村,由于離城三里,又名三里堤,后被河水沖圯。這些護城堤規(guī)模雖不大,卻為后來開封護城堤的形成提供了基礎(chǔ)。

 

于謙在河南巡撫任上,把修筑堤防、發(fā)展農(nóng)業(yè)作為一項主要任務。據(jù)《明史·于謙列傳》記載,為了遏制黃河水患,謙令厚筑堤障,計里置亭,亭有長,責以督率修繕。

 

于謙治黃采取了許多有效措施。他增修臨河大堤,培土加固;同時,他又創(chuàng)修了開封護城堤,為古城增添了一道新的屏障。經(jīng)過周密調(diào)查和規(guī)劃,于謙發(fā)動民工和兵丁,從開封城西、北、東三面修筑了一條長達20余千米的護城大堤,寬6丈,高2丈余,有效地保衛(wèi)了開封城的安全。

 

筑堤工地上,由官軍和地方百姓組織的筑堤大軍,人山人海,不計其數(shù),一派熱火朝天的景象。經(jīng)過數(shù)月的艱苦努力,數(shù)十千米的護城大堤初具規(guī)模,充分起到了遏制水患的巨大作用,此堤至今猶存。明李濂《汴京遺跡志》卷七載:護城堤,離城三里,一名三里堤。西北接金村,繞城圍抱,東南直抵蘇村,蓋前代筑以防水者,后被河水沖圯。國朝正統(tǒng)年間,巡撫于謙因河逼汴城,乃筑東西北三面以御之。東護城堤自城東南的橫船灣,向北至城東北的劉寨,轉(zhuǎn)彎向西;北護城堤東起劉寨,向西至城西北的辛堤頭村,轉(zhuǎn)彎向南;西護城堤北起辛堤頭村,向南至城西南的劉寺村,轉(zhuǎn)彎向東。

 

明正統(tǒng)四年(1439年),天下暴雨,沖壞護城堤500余丈,于謙派兵夫日夜守護,河堤在大水沖刷之下不斷坍塌,險情橫生。為鼓舞士氣,于謙將皇帝賜予的蟒袍脫下投入水中,民工深受鼓舞,齊心協(xié)力搶險,終于化險為夷。

 

于謙在河南任巡撫期間,黃河在河南境內(nèi)只潰決3次,而開封附近一次也沒有,這和于謙重視堤防、沿堤廣植樹木、加固堤基、加強巡查是分不開的。

 

于謙從開封調(diào)往北京的第二年(1448年),黃河沖決滎陽姚村口,經(jīng)過中牟縣境、杏花營及陳留,繼續(xù)東流,匯渦河而入淮,轉(zhuǎn)而從南面威脅開封。這時,開封位于黃河北岸,城南變成了黃泛區(qū),水災時常發(fā)生。一到汛期,黃河咆哮,聲震數(shù)里,開封人民又處于恐慌不安之中。明景泰二年(1451年),河南巡撫王暹效法于謙,為確保開封安全,又在城南續(xù)筑護城堤20余千米,東、西兩端與原護城堤銜接了起來,成就了一條完整的環(huán)形護城堤,周長40千米。明李濂《汴京遺跡志》卷七載:景泰二年,巡撫都御史王暹補筑南面,與東西相接,凡四十余里,號大堤焉。南護城堤西起城西南劉寺村,向東至城東南的橫船灣,東西相接,四周合圍。南大堤上主要種植柏樹,遠遠望去,柏樹茂盛,一年四季常青。這就是全國獨一無二的開封環(huán)形護城堤的由來。

 

從明正統(tǒng)十四年(1449年)至清道光二十一年(1841年),黃河在開封附近決溢達46次之多。但由于護城大堤的防護,城內(nèi)僅進水3次,其他危害不大,防洪大堤起到了關(guān)鍵的保護作用。

 

新中國成立以后,黨和政府高度重視治理黃河,大力修筑黃河大堤,并且修壩安閘,引黃灌淤,變害河為利河,造福于民。70多年來,黃河大堤一直未決口。開封護城堤減輕了抵御洪水、護城安民的作用,而成為一處名勝古跡供人游覽。

 鑄鐵犀鎮(zhèn)河 順乎民心

 

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在開封城東北隅清水河畔,有一座白墻紅瓦輝映、綠樹紅花相間的村落,名叫鐵牛村。著名的鎮(zhèn)河鐵犀就雄踞在村北一座紅墻灰瓦仿古院落、飛檐挑角小亭內(nèi),高大的楊樹綠蔭蓋地,花木扶疏,環(huán)境幽雅。

 

鎮(zhèn)河鐵犀所在地,正是當年的開封護城堤岸。該鐵犀坐南向北,背城面河而臥,由翻模工藝鑄造而成,接縫明顯。它身高約2米,體寬近1米,渾身烏黑,獨角朝天,兩肢前撐,威武雄壯,神態(tài)逼真。它雙目注視著北邊洶涌澎湃的黃河,猶如一個防洪護城的哨兵。

 

鎮(zhèn)河鐵犀安放在高約1米的青石墩上,下為方形須彌座,四周砌有80厘米高斧垛水泥圍欄,東南西北四面磴道,北面磴道東西兩側(cè)各立有石碑兩座,系清代河南巡撫閻興邦所立。

 

鎮(zhèn)河鐵犀至今已有500多年的歷史,它反映了黃河兩岸廣大人民要求根除河患、安居樂業(yè)的強烈愿望,記載了開封人民同黃河進行頑強斗爭的英雄業(yè)績。

 

受制于當時的技術(shù)條件,古人為了制服興風作浪的水妖,有在大江大河上鑄鐵牛、水獸的慣常做法。例如河南陜縣城北的黃河鐵牛,相傳為禹所鑄。(牛)頭在河南,尾在河北,禹以鐵牛鎮(zhèn)河患。據(jù)說清代在黃河大堤上,每隔數(shù)里,就鑄有一具鐵犀,坐西朝東鎮(zhèn)守黃河。那時,人們認為黃河屢屢泛濫,是由于有河妖作怪,只有鑄一尊鐵犀,才能鎮(zhèn)服黃河里的妖孽。鐵在陰陽五行之中屬金,金為水之母,故金能制水。而犀即神牛,牛性耕田屬坤畜,坤在五行之中為土,土能克水。

 

為了順乎民心,祈求神靈庇佑,增強百姓的治黃信心,于謙下令鑄鐵犀鎮(zhèn)河,并親撰《鎮(zhèn)河鐵犀銘》,文鑄于犀背,希望鐵犀鎮(zhèn)守堤防,捉拿水怪,保城安民,體現(xiàn)了他治理黃河、造福于民的一片誠心。

 

其銘文曰:

    

百煉玄金,镕為真液。變幻靈犀,雄威赫奕。填厥堤防,波濤永息。安若泰山,固如磐石。水怪潛形,馮夷斂跡。城府堅完,民無墊溺。雨順風調(diào),男耕女織。四時循序,百神效職。億萬閭閻,措之衽席。惟天之庥, 惟帝之力。爾亦有庸, 傳之無極。

 

明正統(tǒng)十一年(1446年)五月,鎮(zhèn)河鐵犀鑄成,被安放在當時黃河岸邊新建成的回龍廟中。鐵犀當時為坐北向南,面城背河,并受到沿河人民的供奉。后來,于謙遇害,開封人民深感其治河愛民之德,遂在回龍廟旁又建了一座庇民祠(因為于謙官至兵部尚書,加少保,又稱于少保祠),祭祀于謙和與他同時治豫的名臣年富,紀念于謙治河的無量功德。

 

明崇禎十五年(1642年),黃河決口,洪水灌城,開封百姓十之八九葬身魚腹,回龍廟和庇民祠被黃河吞沒,鎮(zhèn)河鐵犀也深陷于泥淖之中。

 

同年,李自成第三次攻打開封。六月十四,農(nóng)民軍千余人掘河,使逆流而上,水勢緩,高不過五寸。李自成決河淹城失敗,以為是回龍廟鎮(zhèn)河鐵犀作怪,即派人用萬夫移犀”“千錘百煅,鎮(zhèn)河鐵犀左肋被穿一洞。至今,鐵犀肋洞仍清晰可見。九月,李自成匝圍困城,開封岌岌可危。大水過后,回龍廟被洪水淹毀,鎮(zhèn)河鐵犀被淤埋于黃沙之下。

 

入清以后,黃河在開封一帶危害不斷。人們懷念于謙,為求解水患災害,在開封城西七里墩重修回龍廟,幻想以龍王治水,以保太平。此后,廟宇附近漸成村落,便以廟宇為名稱回龍廟村。清末,回龍廟遭洪水破壞倒塌,廟毀村留。現(xiàn)該村位于開封西郊,仍名回龍廟。

 

清順治年間,鎮(zhèn)河鐵犀被掘出??滴跄觊g,巡撫閻興邦治豫,三年中幸無大水患,自認為有神靈庇佑,遂于康熙三十年(1691年)捐俸重修廟宇。

 

閻興邦認為回龍廟面城背河,失其方位,所以,重建的廟宇共三進院落,改為背城面河、坐南向北之勢,前院供奉著河神——金龍四大王,鐵犀置于后院亭中,也改為面北而臥。閻興邦親自撰文,改回龍廟為鐵犀鎮(zhèn)河廟,并勒石記銘,即今日尚存的改建鐵犀鎮(zhèn)河廟碑和鐵犀銘碑。

 

然而,虔誠的迷信和祭祀激發(fā)不了鐵犀的鎮(zhèn)河神通。清道光二十一年(1841年)六月十六,黃河決祥符三十一堡(今開封水稻鄉(xiāng)張灣村東),開封再次遭受水淹,鐵犀鎮(zhèn)河廟又遭水浸。至清光緒年間廟已坍塌,僅存鎮(zhèn)河鐵犀和一八角亭。

 

目前,這尊凝聚著黃河兩岸人民血淚的鐵鑄怪獸,屹立在古城北邊的黃河故道旁,與北邊滾滾東去的黃河遙遙相望。鎮(zhèn)河鐵犀用它那坎坷的經(jīng)歷告訴每位游人:只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的廣大人民群眾,才能根除黃河水患。

 

原標題:開封護城堤、鎮(zhèn)河鐵犀與于謙治黃


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